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和静公主是因为额驸的品级而被封为“固伦公主”的吗?

题主所提到的和静公主的完整封号为固伦和静公主,是清高宗乾隆皇帝与第三位皇后魏佳氏所生,其受封的主要是因为女凭母贵,同时也有政治联姻的因素。

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清代皇室有着一套等级制度,在女性皇室后裔中,受封“固伦”者最为高贵。一般来讲,除非有特殊恩泽外,能受封为固伦公主的,基本都是皇后所生。

固伦和静公主是乾隆第七女,第三任皇后魏佳氏所生。据说,魏佳氏是乾隆后宫中相貌最为出众的后妃,她张得天生丽质,娇巧可人,刚一入宫就极受恩宠,先封贵人,后又晋升为令嫔、令妃、皇贵妃。不过,魏佳氏生前并未获得皇后称号,而是死后被追封为皇后。

尽管魏佳氏生前未曾受封皇后,却也算是宠冠后宫,而且地位也很高。所以,她所生子女也很受乾隆钟爱。

魏佳氏一生曾给乾隆生育了四男二女,处早殇的皇十四子、皇十六子外,皇十五子颙琰还被选立为接班人,即嘉庆皇帝,另有皇十七子永璘,两位公主分别为皇七女固伦和静公主和皇九女硕和恪公主。

皇七女生于乾隆二十一年(1756),当年即被指婚给蒙古王公成衮扎布幼子拉旺多尔济。到乾隆三十五年(1770)时,为筹备婚事,乾隆册封其为固伦和静公主,同时册封拉旺多尔济为固伦额驸。

从这一点可以看出,虽同为魏佳氏所生,但皇七女和皇九女两人的封号却相差一等,其中也具有政治联姻的考虑,即通过抬升公主地位来显示对亲家一方的重视。

所以说,乾隆册封皇七女为固伦和硕公主,最大根本的原因在于其生母魏佳氏受宠,且身份较高,否则很难有资格获此殊荣;另外,固伦和静公主的殊荣,多少也有些与满蒙联姻的政治因素。

和静公主,完整的称号为固伦和静公主,乾隆帝的第七女,生母是孝仪纯皇后魏佳氏。

在清朝,固伦公主只有皇后所生之女才能被册封。但我们知道魏佳氏在生前,并未被册立为皇后,最高的位份是乾隆三十年,册封为皇贵妃,追封为皇后的时间是乾隆六十年,乾隆帝准备禅位给嘉庆帝时。再看七公主被册封为固伦公主的时间是在乾隆三十五年,不存在生母被册封为后她被封固伦公主,毕竟跟她同母的九公主称号仅为和硕和恪公主。

虽说清朝只有皇后所生嫡女才能封为固伦公主,但也有例外,比如康熙帝的固伦荣宪公主,生母是荣妃,因为康熙帝特别喜欢她,破例册封为固伦公主。所以推测七公主被册封为固伦公主,除了生母魏佳氏十分受宠,已经是后宫第一人了,加上她自己也十分受乾隆帝的喜爱,且是两人的长女,所以破格册封。

题目提到的因为额驸的品级才被册封的可能性较小。简单介绍下七额驸的家世背景,七额驸拉旺多尔济,博尔济吉特氏,超勇亲王策凌(康熙帝第十女固伦纯悫公主的额驸)的孙子,札萨克和硕亲王成衮札布第七子,他的祖父和父亲都是功勋卓著之人,他本人能力也不俗。

根据史料,拉旺多尔济在乾隆二十一年就被选为七公主的额驸了,要知道那会七公主还只是个婴儿。乾隆二十九年,封为世子,乾隆三十五年尚七公主。七额驸的家世是不俗,但是清朝与蒙古的之间的关系是维系,且清朝的地位更优势,简单说就是清廷不需要刻意去用一个高位公主拉拢,即使是和硕公主下嫁也是正常的,毕竟都是皇家的女儿。因此七公主这个位号主要是源于乾隆帝的宠爱而非因额驸家世。

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谢邀!是的,她是因为额驸的品级而被封为“固伦公主”的。

清太宗皇太极之前,皇家女儿都以格格相称,到了清太宗皇太极时期,效仿明朝的公主制度,对于皇帝的女儿以公主相称,其中,为了突出皇后女儿的尊贵,表现嫡庶有别,皇后的女儿称“固伦公主”,其他妃子的女儿则称“和硕公主”。

固伦和静公主是乾隆的女儿,在她出生时她的母亲魏佳氏还不是皇后,是令妃,所以她也只能是和硕公主。固伦和静公主的丈夫是博尔济吉特氏,拉旺多尔济。拉旺多尔济的身世极为显赫,他的祖父是康熙朝额驸超勇亲王策凌,父亲是札萨克和硕亲王,成衮札布。乾隆二十九年,拉旺多尔济被封为世子,三十五年娶固伦和静公主授固伦额驸。无论是拉旺多尔济自己,还是他的父辈和祖辈,对于大清都做出了重大的贡献,由于他们的封号已经封顶了,在封无可封的情况下,自然就恩泽了他的妻子。固伦和静公主嫁给拉旺多尔济五年后,便去世了,享年二十岁。去世原因史记也没有记载,至今还是个迷。


《华胥引》这部小说,大家最喜欢里面的什么?

简单介绍一下《华胥引》这部小说,讲述了在乱世里,发生在依靠

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其中最我最最最喜欢的是〈柸中雪〉篇

“在下,柸中公仪斐,敢问姑娘芳名?”

“永安,卿酒酒。”

喜欢他们的初遇,慨叹他们的诀别。一方落雨,佛桑花开的季节,悄然相遇,仿佛宿命的劫。再后来,世事无常演绎到极致,转身,昔日爱人变作自家亲姐。

一杯合卺酒,半世长安殇。

我不明白酒酒是怀了怎样的心情,面对阿斐的质问,一遍遍不断重复,决绝而冰冷,那都是骗你的,那都是骗你的!当公仪斐黯然离去,酒酒掩门,雕花木案后,埋葬了几多辛酸血泪,层层叠叠,永不现于世人。

素指轻拨,华胥引婉然摇曳,点墨渲染,融化斑斑湘妃竹。

唐七的《华胥引》最早是我看过小说的,它也是我继《三生》之后第二部最喜欢的作品。后来我也去看了电视剧,背景乐很棒,但还是不及小说的感觉更加浓烈。

我最喜欢的东西其实主要就三个方面:

1、先谈谈主题,《华胥引》的主题其实是被用烂了的,言情嘛,去网上搜搜,要多少有多少,但是为什么华胥引的言情主题就那么招人喜欢呢?因为它讲了不止一个故事,它是大故事里套小故事的模式,这种模式和《寻找前世之旅》等作品很相似,但又不完全一样。读者可以很容易从故事中全身而退,将原本表现一种爱情的方式,用多种形态呈现在观众面前,有点像《聊斋志异》,但是却比《聊斋》的世界观更宏大,更吸引人。

2、情感刻画是《华胥引》相当重要的元素,唐七是非常会表现男女之间阴差阳错又令人肝肠寸断的爱情场面的。比如我个人很喜欢的最后一个故事中的女主卿酒酒,男主和女主实际上有两世的恩怨情仇,爱恨交加而不得,从一见面开始,就酝酿出一种恍如隔世的苦恋之感。特别是在结尾处,当卿酒酒再次为男主而死,男主想起了一切,唐七并没有像很多作者一样,去表现卿酒酒死时是多么壮烈多么遗憾,男主想起一切是多么难过多么悔恨,这些唐七都没有写,唐七只是通过大故事中的主人公视角来看待,女主为了男主去做任务被杀了,头挂在城门口,男主拿了解药服了,就没有下文了。那唐七是怎么写的?

唐七还是通过大故事主人公的视角,喝了解药的男主看似恢复了正常,实际上已经不正常了,他永远活在第一次和卿酒酒见面的那一刻。用木头雕刻出卿酒酒的样子,只为了一次又一次的重复曾经的情景。这种将一瞬间过成永恒的场面,是很多作家都想不到,或者写不出来的东西。

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