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如何客观的评价蔡元培？
未名湖畔
蔡元培塑像谦和地独守一片净土，
无论岁月的尘埃如何起落飞扬，
黯淡了多少偶像的色彩，
无论时间的流水如何一去不返，
动摇了多少权威的根基，
既非权威，亦非偶像的蔡先生却魅力不减，
风采依旧。
蔡元培先生便是中国近代史上最令国人敬重的教育家之一。
在现代教育史和思想史上，蔡元培是一位坐标式的人物。而他最大的贡献，就是以兼容并包思想培育出北大风格和北大精神。
1916年12月26日，蔡元培出任北大校长。这位曾留学德国和法国的近代中国教育界元老，同时又是前清翰林，或许正是这份独特的经历，让他矢志以“兼容并包”作为北大办学宗旨，提倡“学术思想自由”，既招揽了陈独秀、章太炎、陈寅恪、胡适、鲁迅等一批新思想、新文化的新人物，也将拖着一条大辫子的最顽固的旧教员辜鸿铭、曾拥护过袁世凯称帝的刘师培等继续留用，打破种种思想文化禁区，向青年学生展现了广阔的学术自由空间。
作为一名大学校长，蔡元培虽然对学生运动一向持保留态度，但是当知悉巴黎和会密电后，他还是据实告知了北大学生，并发出“官可以不做，国不可不救。读书不忘救国，救国不忘读书”的呐喊，成为五四运动领袖之一。
蒋介石曾评论胡适的一生：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”其实拿来评价蔡元培，也是很恰当的。
蔡元培，出身于进士，历练于新学，倾心于教育，通过教育贡献国家民族，是民国最著名的学者和教育家，卓然于时代。
也可以说，蔡元培是民国最有名的校长，他一生曾经多次辞职，有明文记载的，他一生辞职达24次。1919年6月，这个北大校长发布《不愿再任北京大学校长的宣言》，又一次宣布辞职，并且非常不客气对任命他的北洋政府说：“我绝对不能再做不自由的大学校长。思想自由，是世界大学的通例。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个有点儿新思想的人，提倡点儿新的学理，发布点儿新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的……现在教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我去充当这种大学的校长吗？！”
蔡元培完全是旧式教育出来的学人，做过举人、当过进士、点过翰林。但这个清朝的翰林，最后成了革清朝命的革命家，自隋唐兴科举以来，在一千多年的历史里，点过翰林的何止千或万，但革自己王朝命的翰林，唯独蔡元培一人而已。他是新时代的旧学者，更是旧时代的革命家。
蔡元培从绍兴山阴县走出来，举进士、做翰林，清政府的懦弱与腐败，让他无意再吊在清朝这棵即将枯死的树下，他辞官不干，自己办教育，发起成立中国教育会，组织爱国学社，开办女学，希望教育兴国。但他办的爱国学社，引起清政府注定，受到监视。
1903年前后，他看到俄国人对东三省有觊觎之意，创办了《俄事警闻》报，提醒国人防范俄国的侵略。不久，他参加杨笃生的军国民教育会暗杀团，还与陶成章等人一起创立了光复会，任中国同盟会上海分会会长。从此，他由清王朝的翰林，彻底转变成了一个革命党。
关于这段历史，蔡元培曾经在《我在教育界的经验》一文中回忆说：“自三十六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗杀，在爱国学社会中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子。”然而，蔡元培毕竟是旧学深厚、思想开放的知识分子，有革命之心，也有冷静的理智，所以，后来他成为了一名优秀的教育家。
在蔡元培的教育经历中，任过唐绍仪内阁的教育部长，任过北洋政府的北大校长，他任北大校长最有名的一句话就是：“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”这句话至今给人警醒，令人振聋发聩。
说到蔡元培，大家印象最深刻的还是他在担任北京大学校长时所提出的“思想自由，兼容并包”的办学方针和提倡的新文化运动了。一直以来，蔡元培给大家的印象就是：革命者，教育家，思想进步的开明人士。
蔡元培，字鹤卿，汉族人，1868年生于浙江绍兴，25岁时，通过科举途径，中进士被点为翰林院庶吉士。随着对西学的接触，蔡元培的思想逐渐接受了西方的新思想，并倾向于教育和革命。1904年，蔡元培在上海组织了光复会，第二年，孙中山领导的同盟会成立后，光复会并入了同盟会。
1911年，辛亥革命爆发后，蔡元培担任中华民国临时政府教育总长。在担任教育总长期间，蔡元培颁布了《普通教育暂行办法》，确定了民主教育体制，并试图建立健全全国国民学校。
1916年，在担任北京大学校长期间，他支持新文化运动，提倡学术研究，更发表了极著名的“思想自由，兼容并包”的办学方针，并积极支持李大钊等开明人士在北大教学。包括鲁迅、李四光、胡适等诸多民国名人，都是得益于蔡元培的提携才进入北大。
一直以来，蔡元培在民国知识分子阶层拥有巨大的影响力，给大家的印象也是敦厚的长者，使人如沐春风的教育家和爱国的革命者。但是奇怪的是，在1927年北伐胜利后，担任国民党监察委员会委员的蔡元培却大力支持蒋介石QD。
1927年，北伐战争胜利后，以汪精卫为首的武汉国民政府和蒋介石为首的南京国民政府产生了激烈的矛盾，为了统一权力，蒋介石决心“QD”。在蔡元培担任主席的两次国民党监察会议中，蔡元培大力支持蒋介石的亲信吴稚晖等人提出的QD建议，并将活动定名为“护党救国运动”。
“四·一二”反革命政变随即开展。蒋介石利用青帮等地痞流氓，对包括共产党员在内的革命人士进行了疯狂的屠杀，短短一个月间，就有几十万革命群众被屠杀。过程之血腥，手段之狠辣，堪称民国以来前所未有，甚至他们喊出了“宁可错杀3000，不可放过一个”的疯狂口号。而且，不仅仅是共产党，连国民党及基层人士也大批被杀害。
蔡元培支持蒋介石QD的政治主张，的确令很多人大跌眼镜。蔡元培一贯坚持“兼容并包”，与许多共产党人是关系极为良好，包括周总理等人前去法国勤工俭学，也是得益于蔡元培的提倡和组织。
不过，没有人是完美的，我们也不应该站在上帝视角肆意指责。处于民国时期特殊环境的蔡元培当然也有他的局限性，清党期间蔡元培虽然选择了支持QD的错误主张，但是他与蒋介石仍有本质的不同：蔡元培从未赞成蒋介石肆意杀害革命群众的血腥做法，也曾积极参与营救被捕的共产党人。而且，并在认清蒋介石的本质后，很快回到了民主革命的立场。
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