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安徽滁州为何会有南京太仆寺？
滁州古迹考之南京太仆寺 南京太仆寺为什么在滁州各位一定很奇怪，首先我们要了解太仆寺，太仆寺不是寺庙而是古代国家管理全国马政的中央直属机构，太仆寺设正卿少卿寺丞主簿等官员，正卿是太仆寺最高行政长官，太仆寺官员从三品到从七品，正卿为三品官，，，，，，，，古代马重要的战略物资，军事上要大量使用，驿路公文传递，交通运输游猎骑射击等亦非马不行，故太仆寺地位和大理寺，光禄寺，鸿户寺等同在九卿之列，由此可见，古代国家马政的重视，哪么问题就来了，这么重要的一个国家直属机关为什么驻扎在滁州这样一个当年太守口中，滁山不通车。滁水不载舟。舟车路所穷。嗟谁肯来游的山区小城，明朝初年。太祖皇帝朱元璋在金陵继位后。既重视马政设施。朱元璋在滁州驻兵多年，知滁州西南多山。层峦起伏，连绵数十里。满山荒草，适宜放牧。是一处天然的牧场。而且离金陵一江之隔，在这里蓄养马匹。征用十分方便。所以在洪武六年就将这个直属中央的太仆寺机构，设在滁州。具体地点在峰山脚下，龙池前面。明成祖19年迁都北京，南京成为留都，另外在北京又设立一个太仆寺，滁州这个机构仍旧保留，与北京太仆寺啊划江而治，，顺天等府及山东，河南马政归北京太仆寺管理，两淮及江南马政归南京太侍寺管理。并在南方的太仆寺上冠名南京两字。称南京太仆寺。简称南太仆寺这就是滁州出现南京太朴寺的历史原因，，，，，，，，，，南京太仆寺后毁于战火，国民政府期间曾建立一个小型牧场，但未有什么成就，49年后说人民在此建立了一个养牛场，出产的琅琊牌奶粉和鲜奶，奶香浓郁营养丰富在长江南北，黄淮之间颇有声誉，至今仍在生产，，，，，，，随着经济的发展和城市的建设，滁州人民又把这一重要的人文历史遗迹完全修复，现已竣工，，，，，，，，，欢迎全国各地的朋友来滁州考察旅游休闲养生。本人会带着您一一了解滁州的前世今生，
南京太仆寺的确是在安徽滁州，而且不仅明朝如此，清朝也如此。这是很有意思的事，跟朱元璋朱棣父子俩有关。
南京太仆寺为何建到了安徽去？我们先来说说什么是太仆寺。
太仆寺，千万别被这个名字迷惑了，根本不是什么寺庙，而是国家行政机构，管着全国养马养牛之事（传说中的弼马温？）。表面看起来，似乎跟今天的农业部畜牧管理局差不多。但因为马匹在冷兵器时代是重要的战略储备，所以这个太仆寺其实相当于今天部队的后勤装备部，在当时属于兵部。
滁州的太仆寺是朱元璋设立的，大明朝首都在南京，中央机构为何设在了安徽呢？
滁州是朱元璋的福地，这里是他起兵后的第一块根据地，在这里他得到了当地老百姓的帮助，不仅站稳了脚跟，还壮大了力量，得以攻取应天府作为明朝首都。后来虽然在南京建都，但朱元璋一直没有完全放弃滁州这个根据地，还没定都南京时他就命令滁州当地百姓养马养牛，并在滁州设置了管理牛马养殖的官员群牧监。
洪武六年，朱元璋在此基础上，在滁州设立太仆寺，掌管全国马政，因为滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在当时归南京管辖，从全国各地挑选来的好马也都在滁州集结，平时供皇帝和官员们当坐骑使用，战时供兵部调用。
这种情况在朱棣当皇帝后发生了改变，我们知道朱棣心虚不敢在南京久待，登基不久就迁都北京，但南京作为留都还有一套中央行政机构，太仆寺也被保留了下来。但是因为北京已经有了新的太仆寺，滁州的太仆寺就被改名南京太仆寺与北京的太仆寺南北分治：北方地区的马政归北京太仆寺管理，两淮及江南马政归南京太仆寺管理。
清朝沿用了明朝的做法，一直到清朝灭亡，滁州的南京太仆寺才寿终正寝。这几年，滁州当地为了发展旅游，重新修建了南京太仆寺作为旅游景点，据说当初刚建成时，有一些滁州市民就发出疑问，为何要叫南京太仆寺？这还是不是滁州的景点了？
呵呵，了解了这个弼马温机构的来龙去脉，估计就不会有此一问了。
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